La iluminación

La iluminación

    Hay espíritus que se conocen desde tiempos inmemoriales, inclusive antes de encarnarse en la tierra podrían haberse conocido.  Despierto de mí a media mañana y lo primero que hago es encender el equipo de audio. Abro la compactera introduciendo el disco compacto Aventura de Los Siete Delfines, me recuesto (dormitando) un rato más en mi catrera. Bajo un poco el volumen de la música para no despertar a los vecinos. Cerca de las diez, Toto llama por mi ventana (que da con el pasillo del fondo) y respondo con el habitual “pasa”, ingresa por la puerta posterior de mi habitación. Se arrima una silla y me dice “siempre pienso que un día voy a entrar y vos vas a estar ahí en tu cama (como siempre) y que vas a alcanzar la iluminación”. Contesto: “sí, imagínate saber todas las preguntas y todas las respuestas a partir de ese día me van a decir Nelson el iluminado.”

    Pienso dentro mío ¿Porqué soy tan inteligente? ¿No sería mejor ser un adormecido ignorante? Quizás una persona cuanto menos sepa es más feliz. El saber es un veneno. Le pregunto a mi amigo poeta:

    -¿Qué querés escuchar?

    -Un poco de tango, a lo macho. No esos putos darks que estás escuchando.

    -Querés que ponga uno de Piazzolla.

    -No, eso no es tango como diría un viejo, Piazzolla y The Beatles arruinaron el tango.

    -Bueno pongo un mp3 de Gardel. Los uruguayos por más papeles que tengan intentando probar el origen del zorzal criollo, no tienen una grabación en la que Gardel cante: Mi Montevideo querido…

    -Mejor uno de Edmundo Rivero, eso si es bien macho. Esa milonga lunfarda en la que se escucha únicamente las violas; sí hasta parece punk como suenan esas guitarras, no esas orquestas caretas y prolijas, ese tango no me gusta, eso para bailar es cosas de putos.

    -Aquí encontré uno de Rivero que canta canciones de Gardel. ¡Tenés todo en un disco! ¡No te podes quejar!

    -Sí los dos son unos capos, Gardel y Maradona son lo más grande de Argentina.

    -Te olvidas del Indio.

    -Lo que pasa es que el Indio Solari todavía está cantando pero es cierto -agrega Toto rascándose el lóbulo de la oreja derecha-, seguramente cuando muera el Indio voy a llorar todo el día ¡Es lo más grande del rock argentino! Lo que me da bronca del Indio es lo que siempre digo, “cuando mierda van a sacar con buen sonido los temas inéditos de los redondos.”

    -Habrá que esperar que muera el Indio para que saquen esas canciones con buen sonido. Sé que en la época de Lobo Suelto grabaron en Brasil en un estudio todos los temas inéditos. ¡No se qué mierda esperan para sacarlos a la luz!

    -Pienso que cuando muera el Indio (como así también Maradona) sabes todos las leyendas que se van a desatar. El Indio ya está creando el mito.

    -Che, cambiando de tema, ayer leí un libro psicoanalítico junguiano donde decía que dentro de nosotros hay una voz interna que nos habla y que jamás vamos a estar seguros si es una voz divina o diabólica, según como lo tome cada uno. En la mística judía, Dios presenta dos rostros: el de la justicia y la rectitud moral, por un lado, y el de la gracia, el amor y la misericordia, por  otro.

    -¡Y no viste lo que puse ayer en el facebook!

    -¿La frase de Ingmar Bergman?

    -Sí, básicamente expresa que él ato a sus demonios delante del carro y los obligo a serles útiles en su provecho, además dejaron de torturarlo y hacerle pasar vergüenza ¡Y mira las películas que hizo! Eso es lo que hay que hacer.

    -A lo que voy es que en todo se encuentra la dualidad. Lo positivo y lo negativo, para decirlo de alguna manera. Los judíos no creen en la existencia del diablo, ellos dicen que todo lo bueno y lo malo proviene de un Dios único.

    - Fíjate que en casi todos los estados hay dualidad, en el infierno budista (el estado más bajo) a pesar del sufrimiento y no querer salir de él, es en ese estado donde una persona (si sale) puede transformar realmente su vida con cambios.

    -Sin desilusión no hay cambios importantes.

    -Todo es parte del karma: Vivir en éste pueblo, la familia que uno tiene, hasta nuestro propio cuerpo... todo es parte inclusive de algo que se eligió anteriormente en un tribunal karmático, aunque uno se queje de su propio presente y fracasos.

    -También las oportunidades que se dejan pasar (sin aprovecharlas) responde a causas desconocidas e ignoradas por nosotros, pero todo es causal no casual.

    -Precisamente Siddharta cuando hablaba del Nirvana, no es que realmente exista, si no que explicaba y daba esa idea a la gente para que tengan una esperanza. El Nirvana es un medio hábil que sirve para algunas personas. El budismo moderno, en cambio, sostiene que los boddhistvas reencarnan y vuelven al mundo por compasión a los hombres. Todos debemos reencarnar y lo más importante es renunciar a los apegos.

    -Borges escribía que es incomprensible que una persona que viva setenta años en la tierra, después de la muerte, deba pagar una eternidad en el infierno o merecer una eternidad en el cielo. Además decía, que nosotros (siendo mortales) no tenemos ni una remota idea de la eternidad, ni siquiera en la imaginación.

    -Sí, por eso creo que no alcanza una sola vida en la tierra para merecer una eternidad celestial. Por eso, también, es que necesitamos reencarnar varias veces.

    -La mayoría de los hombres temen la muerte, pero no es nada más que cambiar de vestido. Tan simple como eso. Schopenhauer sostenía (siguiendo antiguas enseñanzas hindúes) que hay que aniquilar el deseo de la voluntad para evitar el dolor, que aferrarse a las cosas es el mayor de los males; sin embargo, hoy nuevas enseñanzas sostienen que en cuanto más variedad artística se interese el hombre es mejor. Todas las ideas van variando porque el hombre también muda de aires. Nada permanece igual, con el paso del tiempo cambian también las interpretaciones.

    -Los demonios son los deseos, también escribió Schopenhauer.

    -Jesús también enseñaba que Dios no quiere sacrificios, pero también decía que para expulsar cierta clase de demonios se necesita ayuno y oración.

    -Shakyamuni pensó primero que el camino era el ascetismo para purgar sus culpas, después cambió de opinión.

    -Pero no hay dudas, para mí, que todos los que nacemos en este mundo es para purgar culpas y errores que cometimos en una vida anterior. Y hasta que no purguemos todo no volveremos al mundo espiritual que pertenecemos.

nf

Una iglesia es imposible

Una iglesia es imposible

                                                                         "Debo encontrar una verdad que sea verdad para mí."

                                                 

Søren Kierkegaard

   

   

     Lo más importante es encontrar una verdad que sea para mí ¿De qué me sirve encontrar una verdad a través de otro? Conveniente con este pensamiento Gudjieff afirma que la comprensión, en su esencia, se obtiene con información intencionalmente adquirida y la experiencia vivida por uno mismo. El saber que una persona puede adquirir de las experiencias que nos son dadas en el curso de la vida no se pueden transmitir. Para una comprensión interior debe haber intención de aprender, además de la experiencia personal que no se puede comunicar con palabras.

    El alma tiene experiencias voluntarias e involuntarias, como también conocimientos intencionalmente adquiridos. El saber y la comprensión son dos cosas distintas. El saber va hacia el intelecto, la comprensión va hacia el ser. La fe es el resultado de la comprensión.

   La percepción interior individual es la fuente del verdadero conocimiento.

    Kierkegaard pone énfasis en el contacto del individuo con la divinidad más que en la mediación de la iglesia entre ambos. Por tal motivo el filósofo danés ataco al cristianismo como entidad política del siguiente modo:

    *Las congregaciones de la iglesia no tienen sentido:

     La idea de las congregaciones hace que los individuos sean como niños, ya que los cristianos son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir la responsabilidad de su propia relación con Dios. El cristianismo es el individuo, aquí, el propio individuo.

    *El cristianismo se había secularizado y politizado:

    Ya que la iglesia estaba controlada por el estado, y la misión del estado burocrático es aumentar el número de miembros y supervisar el bienestar de éstos. Más miembros significa más poder para el clero: un ideal corrupto.

    La verdadera doctrina cristiana destaca la importancia del individuo, no la del conjunto.

    *El cristianismo se convierte en una religión vacía:

    La estructura del estado confesional es ofensiva y perjudicial a los individuos, puesto que cada uno de ellos se ha convertido en "cristiano" sin saber lo que ello significa.

    ¿Los ideales del Nuevo Testamento han muerto?  Ya que muchos cristianos no conocen ni leen La Biblia.

     Los que temen a Dios comulgan una vez al año.

      A las palabras del maestro Kierkegaard quiero añadirle dos cosas: El complejo de culpa y el financiamiento de las iglesias.

   El sentimiento de culpa procede de una deuda que no podemos pagar, y se profundiza cuando se hace consciente la imposibilidad del pago. Cuando la religión condena una solución, a la angustia que conlleva la soledad, le suma el remordimiento. La soledad, o conciencia de separación con el mundo, es el gran problema de la existencia.

   En una religión te inculcan que la convicción del pecado es lo más importante. Todo es pecado. La idea de todas las religiones cristianas es el sentimiento del pecador. Enseñan que Dios en el Antiguo Testamento es celoso, castigador, violento y vengativo. Pero si le preguntas a cualquier ministro cristiano sobre el significado de una parábola del Nuevo Testamento no saben. Levantar nuestra propia cruz es cargar con el peso de algo difícil, pero sí se lo hace con la convicción del pecado nunca se obtendrá nada positivo. El sentimiento de culpa es inútil. Los errores están permitidos, se los puede cometer una vez para aprender y buscar conocimiento. Las religiones reprimen, niegan,  prohíben e impiden que desarrollemos nuestra capacidad de decisión; ésta es una visión parcial de la existencia que reprime aspectos muy importantes de la personalidad. Lo más grave es que nos impide conocer la totalidad de lo que somos, nos consideran como seres incapaces de evolucionar anclados en la dualidad y separación de lo interno y externo.

   Por si hay algún desprevenido, la iglesia explota el sentimiento de culpa pidiendo a cambio una compensación económica. En otras palabras, hubo un tiempo que a cambio de una prestación pecuniaria la iglesia "absolvía los pecados". Inclusive hay muchas sectas que prometen una bendición o beneficio especial (por parte de Dios) a aquellos que "colaboran" con el diezmo (el diez por ciento) de un sueldo o la venta de un inmueble, y las más sectarias llegan a exigir un alto porcentaje por todo ingreso económico.

   Cuando Jesús dice al hombre rico: "Anda vende todo lo que tienes, y dadlo a los pobres". El pobre en nosotros es el pobre desarrollo de la esencia, y el hombre rico es la personalidad. La parábola habla sobre la falsa personalidad y el intento de ir contra esa falsa personalidad. Pero muchas veces se interpreta en forma literal las palabras de Jesús pensando que atiende sobre cosas materiales, de allí el error de muchas falsas interpretaciones.  Se sabe que muchas veces Cristo se expresaba de manera alegórica, es decir simbólica. Muchas sectas y religiones se aferran a interpretaciones erróneas sobre el diezmo para alimentar su iglesia y sus bolsillos. Dios no necesita dinero.  Por cierto, no está demás aclarar, que las Escrituras hablan sobre dar el dinero a los pobres (no a un clero, ni una iglesia, ni mucho menos a un "pastor.")

   La verdad se encuentra en el sermón de la montaña.

   A Jesús se lo puede imitar, aunque sería un gran error identificarse con Cristo. El creerse ser Jesús es de locos.

   El dogma es el pensamiento de otros, lo verdaderamente importante es lo que vemos y escuchamos en nuestro interior. No permitas que otros silencien la voz de tu interior, es mejor pensar por uno mismo.

Nelson Kuidef

Paso prohibido

 Paso prohibido

    La selva misionera es continuadora de la amazónica. El sol lame la copa de los árboles y la vegetación es abundante. Existe una gran variedad de insectos (productos del calor y la humedad), entre ellos se encuentra el mbarigüí. Es un mosquito pequeño y negro que pica muy fuerte, atacan en grupos de miles y no dejan de chupar sangre hasta que se los matan. Por esta razón –a pesar del apremiante calor- las personas que se introducen en la selva convenientemente se visten con un atuendo grueso para abrigarse de ésta molestia. Esta clase de mosquitos duran todo el día y todos los días del año. Sobre las piedras desnudas iguanas y lagartijas beben sol. Este mundo no ha sido creado para la felicidad del hombre y la selva ignora el pasado. Nadie ingresa al mundo sin llorar. Para la selva la muerte es indiferente, no importa si todos morimos.

    Los leñadores, al comienzo de sus labores, siempre observan hacia las copas de los árboles para no encontrarse con una desagradable.

   Hay una franja de territorio que posee una extensa arboleda y una empresa maderera aprovecha sus recursos para explotarla. Los leñadores buscan (especialmente) lapachos y quebrachos de madera muy dura para talar por su. Como el lugar ofrece muchos peligros hay una cinta de seguridad que fija el paso de.

    El mayor peligro es el acecho del yaguareté o tigre misionero, aunque se encuentra en peligro de extinción se puede topar con uno. También existen otros riesgos como las yararás y las víboras corales que son muy venenosas, su mordida produce un terrible dolor y si no se aplica a tiempo el antídoto provoca el paso a. Los pajonales son ricos en víboras.

   En pequeños grupos de dos o tres individuos se reúnen los leñadores (jamás están solos), primero desnudan al árbol y las hojas caen como lágrimas refregadas contra sobrevivientes vecinos, luego lo derriban acompañando con un sapucai la caída. Los rayos del sol abren caminos entre los árboles muertos y descubren la tierra colorada.

   Un talador que tiene un llamado de la naturaleza dio aviso a su compañero que por un momento va a cruzar la cinta, ya que el campamento dista a unos setecientos metros y la urgencia es. Este le expresa que no se demore porque es muy arriesgado. Las equivocadas decisiones tienen malas consecuencias y hay cierto género de personas que si intentas salvarlas se enojan.

   Transcurre una hora y el leñador no. Comenzó el camarada a gritar el nombre de pila del ausente, pero no se oye ninguna respuesta. Las ramas de los arbustos tiemblan. Está cayendo el sol y alarmado fue a solicitar ayuda al campamento, ya que es una situación que no puede manipular una sola persona. Ir a buscarlo solo es tan absurdo como desear algo que ya se tiene.

   Arriba un grupo de cazadores con itacas, rifles, y perros de rastreo. La luna lechosa comienza a despertar en un cielo azulado. Junto a las voces compasivas de búsqueda se escucha el croar de los sapos, el característico silbido de las ranas, y se percibe.

    Al pasar una hora la preocupación y la tristeza se adueña de.

   Una escuadrilla escucha crack - crack en un pastizal, un vaqueano se adelanta y encuentra a enorme anaconda con dos piernas humanas en su boca. Los cazadores logran matar al reptil, intentando inútilmente rescatar con vida a.

NF

el retrato

el retrato

   martín fernández es un joven e incipiente empresario que eligió ostende como lugar para veranear. desde la costa puede verse el azul del mar confundirse con el cielo formando todo un solo color, también se puede oír  el ruido de movimiento y fatiga del mar. recorriendo la pequeña ciudad  tropieza con un hotel en venta a unos pasos, caminando por las dunas, del mar extendido... ese mar que no tiene dueño. la pequeña ciudad le gusta mucho, es pujante y tiende a un gran futuro en la industria sin chimenea. entusiasmado con la oportunidad de realizar un negocio adquiere el establecimiento.

   el hotel continua su marcha con el mismo personal, impuesta por una cláusula especial en el contrato.

   martín en una noche húmeda y pesada de agosto, que había venido a visitarme, me cuenta un suceso misterioso que aconteció en el hotel y que voy a intentar relatar con sus palabras.

  

   horacio, un cliente, pide por anticipado alojamiento en época estival. el turista seducido por la tranquilidad de ostende y la amabilidad del servicio hotelero renueva por otra semana la estadía. la habitación católica de horacio huele siempre a cenicero. horacio es cabezón y ligeramente encorvado hacia adelante, tiene una blanca piel femenina con ojos marrones.

   ya desde los primeros días había entablado una cordial amistad con jorge, el encargado y recepcionista.

   cuando el sol se despide un perro negro, en el largo pasillo tapizado de rojo, levanta la cabeza y estira su cuello mirando una pared desnuda, da un aullido lúgubre que desconcierta al espíritu como cuando quedamos tras un primer beso apasionado. los ojos de horacio van hacia el perro que permanece inmóvil, parece atormentado por algo invisible y sin duda desconocido porque se le colocan todos los pelos de punta. recuerdo que en el campo me contaban historias de perros que sienten el dolor humano y huelen la muerte.

   las noches tienen sus leyes y finalmente en una  golpean suavemente a su puerta. la abre y encuentra una niña con vestido y moño blanco.

   el turista observa sorprendido a la nena y le pregunta ¿qué buscas? ella responde “señor no me daría un vasito de leche”. el hombre contesta, “como no, ya te traigo”. se dirige a la heladera y regresa a la puerta con el vaso con leche, pero la niña desaparece.

   la siguiente noche se repite la misma escena.

   a veces pasan hechos que no podemos controlar y con los que al respecto no podemos hacer nada.  en el cerebro no hay diferencia entre las cosas reales que vemos y las que imaginamos. la verdad produce un efecto muy diferente en las distintas personas.

   horacio intrigado por la situación siente un soplo frío que recorre su espalda y resuelve comentar el suceso al encargado. en la tormenta de la duda cualquier puerto es bueno.

   jorge recibe al huésped en su oficina. el turista narra lo acontecido en las dos noches y después el interlocutor le pide que describa la niña. comienza diciendo que tiene un vestido blanco y un moño que llama mucho su atención. en ese instante horacio levanta la vista y observa con asombro que en un cuadro se encuentra la misma niña que traza en su relato, señala el retrato y exclama ¡es esa la niña!  el encargado se toma la cabeza, impidiendo que estalle, y repite varias veces “no, no, no puede ser… no puede ser” y agrega luego, “esta es mi hijita que falleció hace dos años y todas las noches, antes de dormir, me pedía un vaso de leche.”

nf

doctor T

dr. T

    Hace tiempo tenía en la cabeza escribir sobre el doctor T; sobretodo los motivos que hicieron que huyera de este pueblo. Lo zafaría un hermano taquero, de no ser así hubiera terminado en cana. El comienzo del segundo milenio lo recibía muy bien al doctor T; ya que cobraba una buena guita por herencia de su padre (que había dejado mucho dinero en una cuenta corriente del banco provincia). Inmediatamente innovaba la casa con reformas, había mandado colocar una barra en la cocina y cambiaba los azulejos del baño, entre otras cosas. La vivía bien vivida entre buenos vinos y buenos cigarrillos; hasta había contratado a una chaqueña que le limpiaba la casa. Según él, se la cogía.  Aunque el festín duro poco y la grela volvería a ocupar su lugar.

   Es bueno poseer una pequeña fortuna para no estar obligado a conseguir dinero. Tener dinero es grato, pero breve.

     La primera vez que lo vi pasaba caminando enfrente de mi casa con saco de vestir (hacía calor) y con una prominente barba que parecía Fidel Castro. Mi padre me decía "Ese que va ahí es el doctor trucho... es candidato a intendente del MODIN". El médico trucho era un cuarentón colorado, grandote y con fama de malicioso.

    Cuando me encontraba cansado de manguear puchos en la calle diciendo "Me podes invitar un cigarrillo", marchaba al aguantadero. A mí no me caía bien el doctor T, pero iba cuando no me quedaba otra. Al doctor T lo conocí porque teníamos de amigo en común al poeta Patricio. Lo llamábamos así porque conocimos una historia sobre él. Resultaba que T, sin ser médico, ejerció ilegalmente la medicina, de allí su apodo. T por trucho y por su apellido Terranova, era un tipo del que era mejor estar lejos, aunque muchas veces las ganas de fumar me llevaba.

    Ir a lo del médico trucho era una mala manera de hacer tiempo;  la casa olía siempre a alquitrán y acudían borrachos, políticos fracasados, malos escritores y perdedores en general. Por lo general, cuando se le preguntaba a alguien que se encontraba en la casa de Terranova  ¿Que hacía? o ¿A qué se dedicaba?, respondía "Desocupado". Aunque tenía algo muy atrayente: su biblioteca privada. Muchas veces con el amigo poeta planeábamos afanarles algunos libros. Un día me había llevado dos libros prestados y solo di aviso de uno. Las paredes desnudas del interior de la casa  estaban todas pintadas de blanco, parecía un hospital.

   Proyectábamos organizar una ONG para pedir subsidios al gobierno, entre otras cosas, íbamos a invertir en tres computadoras. El doctor Terranova poseía una muy vieja que la usábamos para imprimir libros caseros de nosotros; una copia era original y las demás las fotocopiábamos. En aquel tiempo era accesible. Patricio y Terranova armaron un proyecto para que los poetas cobráramos una pensión no contributiva, pero no llegaron a presentarlo. Recordaba sonriendo que siendo el doctor T liberal y de derecha le había dedicado un poema al Che y hasta cantaba y escuchaba canciones de Los Olimareños, Pablo Milanés y Silvio Rodríguez.

    También armábamos pequeños campeonatos de ajedrez en la neblina de humo acre de la casa. Primero jugábamos dos parejas y luego había una final entre los dos ganadores, odiaba jugar con el trucho porque se burlaba y te gozaba cuando hacía una buena jugada. Él era muy buen ajedrecista, pocas veces le ganaba.  Cuando T realizaba una mala jugada y perdía una pieza importante exclamaba "Mejor... mucho mejor."

    A veces contaba algo interesante, como que la política inglesa consiste en lo siguiente: Primero el imperio colonizaba un lugar y después lo dividía en dos grandes etnias o grupos antagónicos que vivían en permanente conflicto. Así, ponele que usurpaban Argentina, decían de este lado vivían los peronistas y de este lado los radicales. Entonces ellos alimentaban odio y enemistad entre los dos bandos sacando provecho y ventaja. Básicamente se trataba de dividir para reinar.

    -A falso no me van a ganar -siempre aseveraba.

   En una tertulia entre Terranova y políticos fracasados habían concluido que el capital llama al capital, es decir, muchas veces se interpreta de manera errónea que una persona que posee un pequeño capital debería ser generosa. El que posee una pequeña fortuna desea aumentarla, inclusive explotando a otras personas buscando el beneficio del capital. El hombre por naturaleza es egoísta y es por eso que acuñaron la frase el capital llama al capital...

    Un día no resistí la tentación, aproveche que estaba borracho Terranova y le batí sin escrúpulos:

    -Che, como es la historia esa de que ejerciste ilegalmente la medicina.

    Él bebió otro sorbo de vino y contestaba.

    -En realidad yo nunca tuve ni me pidieron título de médico en el hospital, lo que truche fue la matrícula.

    -¿Y cómo hiciste? -yo curioso quería saber como hizo.

    -Tomé la matrícula de un médico fallecido -mientras acariciaba su tupida barba y encendía otra parisien.

     -¿Y cómo tardaron tanto en darse cuenta? -levante las cejas y manoteaba un pucho del paquete de parisiennes de la mesa.

    -La verdad me iba muy bien... la cosa saltó porque  un médico, que me tenía envidia,  encontró en un cajón acumuladas las ordenes de consulta  por cobrar de dos años atrasados y ahí sospecharon y comenzaron a investigar. Fue una cagada -agregaba Terranova-, porque el hospital era un cogedero y  como era doctor me culeaba a todas las enfermeras.

    -¿Y cómo zafaste de no ir preso? -pregunto mientras apretaba el pucho contra el cenicero de bronce.

    -La verdad es que yo nunca tuve problemas por diagnostico incorrecto como médico pediatra..., todos me querían y las madre de los niños me adoraban y hasta me traían regalos. Jamás tuve un juicio por mala praxis -con risa burlona-.   A mí solo me faltaron dos materias para recibirme...

    -O sea que los conocimientos los tenías, lo que no tenías era el título.

 

     Los actos generan consecuencias que crean nuevos mundos, el mundo en donde se cometen los errores es diferente al mundo donde se cometieron. Una vez trazado el pasado no se puede modificar. Una decisión es como cuando se arroja una piedra sobre el río, la piedra marca ondas que ya no regresan y que no se pueden cambiar.

    Cuando terminaba la fiesta para unos pocos, el médico trucho buscaba una forma de tener ingreso económico. La primera fue instalar una pañalera que fracaso y la segunda fue la timba. Es decir; investigaba el mecanismo por el cual salen sorteados los primeros números de la quiniela. Él afirmaba que los números tienen un ciclo, es una rueda que da vueltas y que en algún momento vuelven a repetirse. A tal fin había conseguido, de una agencia, las copias de los números sorteados por dos años (las tres jugadas diarias de todos esos días) y toda esa información traslado a su computadora para "adivinar" el mecanismo del azar. El cálculo consistía en que los números que hacía mucho tiempo no salían sorteados pronto tendrían que salir ganadores. Convencido e intentado convencer a los demás decía "Ésta semana tiene que salir X número a la cabeza"  y apostaba según su predicción todos los días a la matutina, la vespertina  y la nocturna. Yo lo ayudaba apostando a veces por él en algunas jugadas. Las pocas veces que acertaba se inflaba con una gran comilona y devoraba amargamente mucho vino tinto, por mi lado lo adulaba y alentaba a que siguiera con su método infalible. "Esto no puede fallar", decía T refregándose las manos y se sentía omnipotente como si fuera un científico dueño de un gran descubrimiento y con eso pensaba salvarse. Su vanidad le impedía intuir mis oscuras intenciones. Era tal la soberbia que poseía que hasta caía simpático. Lo veía diariamente y alimentaba su gran invento con alevosía, creo que mi falsa admiración le daba oxígeno a su vanidad. Debo reconocer que Terranova era muy querido por los políticos fracasados y que gracias a él muchos pudimos publicar nuestros primeros escritos. Se dilapidaba en la timba los pocos porotos que le quedaban hasta que un día quedo seco. Por el lapso de una semana lleve de mi hogar arroz y yerba para que sobreviviera. Hace dos meses que no pagaba el agua y estaba colgado de la luz. La puerta podrida de la entrada a su domicilio ya no estaba abierta de par en par para todo el mundo, ya que Terranova empezaba  a deber dinero a todo el barrio. Se la pasaba encerrado y rara vez atendía. Cada vez fui menos hasta que una noche,  en la que nubes grises se movían rápidamente como intentando huir, lo abandone a su suerte.

   

    Un lunes me la cruzaba a Laura (la chaqueña) en la plaza José Ingenieros y me decía:

    -Te enteraste lo de tu amigo -se tocaba levemente la boca.

    -No, que paso -fingía interés.

    -Está preso porque afano -señalaba con la mirada la comisaría que estaba en frente.

    -¡Uh! no sabía nada.

    Fui a verlo a Patricio y él entre risas me narraba lo que le habían relatado. Aparentemente todas las noches (en calzoncillos) trepaba el muro medianero de su casa con el negocio de al lado. Ingresaba al local comercial por atrás y tomaba el dinero que había en la caja y algunas prendas de vestir. Un día, mejor dicho una noche,  el dueño se había quedado esperando escondido con dos agentes azules y lo pescaron in fraganti; decían que el dueño había expresado "Ese calzoncillo que tené puesto es de mi negocio hijo de puta" y después de cagarlo a trompadas los canas lo llevaron a un calabozo.

     En esos meses que estuvo preso todos los días el poeta me decía:

     -Y cuando lo vas a visitar.

    -Cualquier día de estos voy a ir -mentía.

     Yo pensaba: que boludo tendría que haberle afanado más libros. La vida es una mierda y uno no está acá para pasarla bien. Hemos perdido el paraíso, escribió Milton.

    Mientras pateaba por la Magdalena, bajo las luces diurnas, me preocupaba en que otro lugar podía manguear cigarrillos.

nf

Confesiones de invierno

Confesiones de invierno

   Con la gente siempre hay que fingir que tienes compromisos, busque una excusa para afeitarme y salí del pozo del silencio. Comienzo a peregrinar los bares ubicados cerca de la plaza José Ingenieros y con solitaria independencia  ingreso a un bar horrendo (por lo fuerte que ponen la música y los boludos que bailan).  Tiritando de frío encuentro a Rodolfo sentado solo en una mesa jugando con el hielo del whisky del vaso. Rodolfo es un hombre de invierno.  Nos reconocemos por facciones de la cara que no se borran,  los dos tenemos el cabello sin vida. Me dice:

   -Vení Eugenio -y agrega-, bebamos algo.

   -No soy bebedor, pero soy un buen fumador -digo.

   Suenan por los parlantes acordes de una canción del álbum Locura de Virus. Con la cabeza sigo el ritmo.

   -¿Qué querés tomar?

    -Una cerveza.

   Llama a la camarera y pide una. Esta vez me toca preguntar a mí.

   -¿Cómo andas con Susana?

   -Me separé -dijo claro y categórico Rodolfo.

   -A mí también me ha ido para la mierda con las minas. La última con la que estuve era tan frígida que no pude ni ponérsela en la mano -mientras vacío mi vaso con cerveza.

   Los dos coincidimos en el pasado, es algo que se ve en el rostro, y el presente es amargura. Muchas veces la culpa arremete por cosas no hechas por pusilánime. Es mejor estar arrepentido por las cosas que hiciste y no por las que no hiciste.

   -Recién uno de viejo aprende que con las mujeres  tenés que ser vos mismo y no actuar de manera falsa -digo mientras enciendo un pucho.

   -Yo también se que con las mujeres no hay que buscar su aprobación -rascándose el lóbulo de la oreja derecha, Rodolfo-. Hay que ser un macho; no hacer todo lo que las minas dicen..., lástima que siendo viejo no sirve de nada saber eso.

   El ciclo natural de la vida es nacer, crecer, reproducirse y morir. La Naturaleza no dijo, en cambio, que hay que estudiar o laburar.

 

   Lo anterior es un pretexto para  escribir varias lecciones que he aprendido  en este mundo, lo mejor es la sinceridad. La verdad es el mejor remedio y el tiempo pone todo en su lugar, hay que ser paciente y decir las cosas a su debido momento. Con las mujeres es fundamental la paciencia. Hay que tenerles mucha paciencia, ya que las mujeres necesitan mucho tiempo para enamorarse. Sí se intenta conquistar a una mujer hay que tratarla con confianza para construir un buen lazo. Es importante tener presente que a ellas no les interesan los hombres desesperados y con carencias afectivas. También hay que saber que lo fácil aburre, lo difícil atrae, lo complicado seduce y lo imposible obsesiona. Una mujer está menos interesada en un varón que le resulta fácil conseguirlo.

   Un gran error en muchos varones es intentar apurar los tiempos. Lo sembrado se debe recoger cuando el fruto se encuentra maduro. Hay acciones que hay que realizarlas a su debido momento, hay que hacer las cosas cuando se deben hacer, después es demasiado tarde. Por ejemplo, en una primera cita no hay que ser lento, hay que avanzar físicamente de manera gradual. Hay que ir de a poco. Si no hay un avance físico con la chica, la anticipación y excitación de ella van a desaparecer. Lo peor que puedes hacer es quedarte pasivo. También hay que tener en cuenta que todo momento (al comienzo de una relación) es propicio para darle un beso de verdad. Si esperas mucho "el momento especial" vas a pasar a la zona de amigos. No hay que perder tiempo en esto, cualquier lugar y cualquier espacio sirve para dar un primer beso. A veces al destino hay que provocarlo. A una mujer no hay que pedirle permiso para hacer algo. Hacelo. Sí a ella no le gusta algo te lo hará saber. Una chica que rechaza que le acaricies el cabello o le tomes la mano, es una chica que no está interesada. No conviene soñar con la mujer que no puedes abrazar.

   Todas las cosas tienen su tiempo, la que cuestan más trabajo son las que valen la pena y las que más se disfrutan cuando llegan.

   Otra cosa que quiero expresar es que no hay que demostrar celos; eso te hace sentir inferior. Si hay otros hay que decir por ejemplo: "Ese tiene una pata de palo" o "Ese va a hacerse una vasectomía".  Tienes que mantener un aire de seguridad y autosuficiencia, como si controlaras el mundo.

   Algo muy importante es la conexión emocional. Hay que crear un lazo emocional con la chica a conquistar, para ello hay que encontrar cuáles son sus deseos y motivaciones más profundas de sus sentimientos. Para averiguar sus intereses hay que preguntar sutilmente que quiere de la vida, si cree que lo ha visto todo, cuáles son sus sueños. Se puede preguntar por ejemplo ¿Cuál sería tu ideal si no tuvieras ninguna limitación de tiempo ni dinero?, otra buena pregunta en una primera cita es ¿Te has enamorado alguna vez?

   Por último deseo aclarar a aquél varón que tiene dudas acerca de una mina que te ha rechazo dos o tres veces a una cita es mejor no insistir porque corres peligro de ir a parar a la zona de amigos. En este caso el cortejo (con regalos) es como premiar con un dulce a un niño que ha tenido un mal comportamiento.

   Si ella no está interesada inventará excusas para terminar la conversación y alejarse. A una mujer que se aleja hay que dejarla ir y no hay que obstaculizarla. Cuando una mujer no quiere no hay nada que hacer. No hay que insistir en lo que no va porque obstaculizas tu nuevo camino.

nf

la sectaria

la sectaria

         "Dios, Santo Padre, no necesita de nuestra mentiras."

          libro de Job

   

    este es un pueblo aburrido que respira tranquilidad y donde siempre es la hora de la siesta, es como si todo se encontrara adormecido. en magdalena no te das cuenta que estás solo y triste, es un lugar ideal para estar solamente de paso y echar una meada.  por las noches  el canto de los grillos cubre las estrellas, aquí la gente pobre no tiene historias felices.

    lo único que perturba el terrible silencio de magdalena  es el paso de las motocicletas con sus tubos de escapes liberados.

    en primavera millones de sapos despiertan de sus aletargados sueños e invaden la superficie. tal es la multitud que, en las calles asfaltadas, quedan aplastados formando manchas negras.

    desvelado, por el insomnio, me encuentro leyendo herman hesse. amanece con el canto de los gallos, se sienten los primeros rayos del sol y se oyen los cantos de torcazas y zorzales.

    por acontecimientos históricos hoy es feriado. me cambio de atuendo y voy caminando a la plaza céntrica para asistir al acto conmemorativo.

     llego y me ubico de manera gregaria frente al palco.

    observo alrededor, entre el gentío, relojeando encontrar a alguien con quién hablar. entre la arboleda, mirando hacia lo alto, se puede ver la cúpula de la iglesia. a mi lado hay una mina con buenas gambas metidas en una pollera con un gran tajo, tiene también una cartera vieja marrón y su mirada es fija e indiferente. es la clase de mujer que no mira con interés y deduzco que no coge. sin embargo su rostro me resulta familiar y la observo detenidamente, ella cruza una mirada furtiva que me saluda. esto no resulta extraño en un pueblo. aquí todos saben de todos y lo que no se sabe de alguien se inventa o imagina. como el desarrollo de la jornada es fútil, recuerdo de donde registro a la muchacha y me aproximo al oído y le pregunto:

    -¿vos sos amiga de aníbal?

    ella asiente con su cabeza y nuevamente arremeto:

    -supiste que aníbal regresó a oberá.

    -¡ah! ¡no! -dirigiendo su mirada hacia afuera-.  igualmente yo lo deje de ver porque robert y charles no me lo permiten.

    -¿quiénes son ellos?

    -son los chicos rubios de la congregación.

    -¿son esos muchachos que visten saco y corbata, que van casa por casa diciendo que son puros, que viene el fin del mundo y que regalan biblias falseadas? -digo.

    -¡sí son ellos! –pero son vírgenes porque nuestra religión dicta que no hay que tener relaciones antes de casarse –. y con respecto al armagedón nuestro profeta nos enseña que ahora eso lo están reformando...  que están corrigiendo las señales.

    -me parece muy bien –y agrego- ya que decían primero que era en 1991, después lo pasaron a 1998, después al 2000 y, por último, aseguraban que era en el 2012; y así lo siguen corriendo...

    dada la ambivalencia de nuestras posiciones nos quedamos como en un velatorio.

    esto me recuerda a un compañero de la primaria que no respetaba la bandera argentina pronunciando: “esto es solamente un trapo.”

    según las escrituras, Jesús pago todos nuestros pecados con su muerte en la cruz. es decir, ninguna persona está obligada a pagar dinero por la salvación de su alma. expreso esto porque hay muchas sectas y religiones que piden a cambio del "perdón de los pecados" una contraprestación económica. dios no necesita dinero. "en tiempos oscuros nacen falsos profetas", reza una canción de sabina.

    sentí aversión por ella; pero después, con el propósito de enmendar lo sucedido, aprovecho que pasa un cafetero y le pregunto si desea un café. ella responde:

    -¡no! ¡el café es pecado! -cruzando su brazo derecho sobre su pecho.

    -¿cómo que es un pecado? –pregunto con ojos bien abiertos.

    -sí, el café trae muchos males.

    ante esto quedo estupefacto y decido alejarme.

    una vez me dijo un filósofo barbudo que un cuchillo puede servir tanto para asesinar a una persona como, también, puede ser una herramienta útil para  tomar un alimento. quiero decir, el cuchillo es una cosa o un objeto que en sí no es bueno ni malo; todo depende del uso que se le dé. pienso esto porque lo mismo sucede con el café. sí se bebe un litro de café es muy probable que se transforme en una sustancia tóxica que quita el apetito y produce insomnio. pero si se bebe una sola taza no causa ese efecto. lo mismo se aplica aquí, es el uso o abuso que se hace de una sustancia (en este caso el café) el efecto que produce en el organismo, pero el café en sí no es bueno ni malo.

   mientras reflexiono en mi interior la chica me señala y me llama diciendo que por aquí anda robert, que quiere presentármelo. me siento como una liebre acorralada por una jauría; él se acerca y me apreta fuertemente la mano derecha intentado triturar mis nudillos.

    -¿quién es este n.n. que te acompaña? -pregunta robert.

    -me llamo martín -respondo.

    -él es el hermano robert –y añade-, a martín lo conocí aquí.

    robert nos separa y ella se aleja unos pasos. luego me interroga nuevamente:

    -¿sos del lugar?

    -sí, hace más de diez años que vivo aquí.

    -¿cómo conociste a yolanda? -moviendo enérgicamente un brazo a la sectaria.

    -tenemos un amigo en común.

    después me observa como a un delincuente y advierte que llevo colgado un crucifijo en mi cuello. me increpa, “no entiendo porqué hay muchas personas como tú que llevan ese símbolo de Jesús crucificado.”

    ya exacerbado, respondo con fastidio: “lo que se venera en esta imagen es a la persona que representa, no es una adoración. esta imagen nos inspira a dios encarnado y se entiende la realidad que es solo una imagen”. retruco que si ellos no advierten que al entrometerse en un hogar es una práctica de violencia psicológica.

    a todo esto sucede que yolanda, ubicada delante del cordón de la calle, es embestida por una yegua del desfile. esta atrocidad le provoca una luxación.

    en el tumulto de personas, robert me pide que lo ayude a levantarla. llega una ambulancia y la llevan al nosocomio. como un gato sin dueño regreso al hogar de la melancolía.

    una de las grandes mentiras de las religiones es que dios está fuera de nosotros, en el exterior.  afirman que dios está separado de nosotros. en mi entender todos somos uno con dios y formamos parte, en nuestro interior, de una unidad.

    dos meses después supe que yolanda partió al paraguay, como "misionera", a propagar su espuria doctrina.

nf