lunes, 1 de mayo de 2017

La ura

La ura

 "Lo intenso, por una ley poéticamente física, es breve."
                                 Edgard Allan Poe


  Una joven mujer llamada Claudia lleva varios días fané sufriendo una molesta inflamación en el brazo izquierdo, es fastidioso como una mosca verde en verano. El dolor es constante y tiene la mayor parte del tiempo el brazo irritado, también siente movimientos en la hinchazón y.
  Vive en San Martín, en la provincia de Buenos Aires, es soltera y convive con su madre. Claudia se siente sola en su dolor aniquilando todas sus fuerzas y aflojando todos los músculos de. En este mundo todos tenemos un cuerpo tan débil que enfermamos y envejecemos..., podemos morir en cualquier momento. Todos, absolutamente todos, nos vamos a pudrir.
  El médico de cabecera no encuentra ninguna solución al problema que la aqueja. Simplemente le receta antiinflamatorios..., pero al deslizarse una semana no resuelve de forma definitiva el asunto y el doctor disipa derivarla a un dermatólogo de.
  Al concurrir al turno del especialista recomendado, éste observa la infección y no supo dar una respuesta científica al mal que. El problema no es caer sino como levantarse.
  Consulta a otros médicos dermatólogos que tampoco aciertan una cura concluyente y esto la atormenta.
  Un día se encuentra con María, una amiga de la niñez, y le relata el problema que la aflige en. Afuera el viento frio golpea las ventanas, puede verse al viento ingresando.
  María interviene y comenta de un joven especialista en piel, el doctor Ruiz. Las ramas se mecen al ritmo de la corriente. Agrega que es muy bueno en su profesión y que tiene la certeza que él va a encontrar una solución al inconveniente. Claudia, como si le dijeran que Judas no traicionó a Jesús, apunta en el celular el número del dermatólogo recomendado.
  Al pasar dos días, Claudia exhausta, resuelve sacar un turno al profesional confiado por.
  Camina a la clínica y acude a la cita programada. Llamaron a una mujer, después a un viejo. Estuvo esperando quince minutos más hasta que el doctor Ruiz la llama por. Claudia se levanta del asiento y acude a.
  En el consultorio pregunta muy amablemente el especialista:
  -¿Qué le anda pasando?
  -Desde hace tiempo que tengo éste problema –agrega tocándose el rostro-, ninguno de los médicos que consulté me supo dar una cura definitiva.
   El doctor coloca sus dos manos hacia arriba en forma de ojiva y dice:
  -Haber muéstreme el problema.
  Claudia desnuda su brazo y le muestra la hinchazón.
  -¿Esta infección se mueve? –pregunta el médico.
  - ¡Sí! -afirmando con la cabeza-. ¡Como lo supo! Responde Claudia extrañada.
  -¿Por casualidad usted estuvo en la provincia de Misiones?
  La paciente pasa una mano en la frente y recuerda que hace un mes estuvo en Iguazú.
  El doctor Ruiz indica:
  -Tiene suerte que soy oriundo de esa zona, lo que usted tiene es una ura. Una afección exclusiva del noreste argentino.
   -¡Ah! -con sorpresa y emoción.
   Interroga intrigada Claudia:
   ¿Y en qué consiste?
   -Es una mosca llamada ura que raramente deposita sus huevos en humanos vivos, en verdad, primero la mosca deposita sus huevos en un mosquito y (a la vez) cuando este mosquito infectado pica a una persona inyecta en la picadura los huevos de la ura. No es muy común, pero a veces.
   Un frio recorre la espalda de Claudia y pregunta:
    -¿Tiene cura?
  -Sí y es muy simple. Tiene que colocarse jabón húmedo en forma de pasta o bolita en la zona infectada. Luego deja que el jabón se seque, unas veinticuatro horas, y las larvas mueren de asfixia.
  -¡Uh doctor!, no sabe como se lo agradezco y.
  -No se preocupe, para eso estamos. Cada uno hace lo que puede.
  Claudia se retira airosa y satisfecha de saber que hay una cura para su enfermedad. Es mejor saber la verdad que ignorar lo que sucede y para llegar a la verdad se necesita humildad. Donde hay humildad hay sabiduría.
  Al otro día ejecuta lo que le revelo el dermatólogo. Al pasar un día más se siente libre como un prisionero que encuentra la celda abierta de su cautiverio. Hay personas que toda su vida llevan una prisión. Por precaución deja pasar unas horas más, aprieta fuertemente con los dedos la zona infectada hasta que se abre una gran boca y las larvas salen expulsadas hacia. Moscas revolotean.


nf

sábado, 1 de abril de 2017

el miserable

el miserable

                                                    
 "no soy lo bastante pobre para pedir limosna."
                                                                   nietzsche
  
   
   andrés era oriundo de la ciudad de las diagonales, en el centro de la gran ciudad se alza la catedral cubierta de torres edificadas por dios. tenía una buena paga de jubilación aunque vivía como un ermitaño y vestía con harapos. el hombre es un animal de costumbres y es muy difícil cambiar los hábitos a los que se encuentra sometido. el platense raras veces soltaba palabras de sus labios. muchas veces se lo veía con las pupilas dilatadas y los nervios alterados y las noches lo amenazaban como verdugos detrás de una puerta.
   su mujer la había abandonado y nunca volvió, harta del maltrato económico que recibía. así, a manera de ejemplo, el jefe de familia destinaba una cuota fija para la comida; además con esa cantidad de dinero ella tenía que pagar los distintos servicios como también los gastos de salud y transporte. cosa que evidentemente no alcanzaba. ella salía a trabajar para darle una buena educación a su hijo, ya que al padre eso no le interesaba. no se preocupaba siquiera de su propia salud ni de la de ningún miembro de su familia, mucho menos su educación. él se lamentaba y quejaba mucho cada vez que tenía que desembolsar dinero, defendía enérgicamente su bolsillo. hacía ya muchos años que andrés sufría dolores en el corazón; sin embargo nunca fue a consultar a un médico. provoca más miedo un lobo callado que un perro ladrando.
   si siempre se toman las mismas decisiones  ante un mismo hecho se produce un eterno retorno de las circunstancias. para obtener resultados distintos no hay que hacer siempre lo mismo y la decisión del cambio es ardua. algunos hombres callan y otros hablan.
   siempre se quejaba y decía que tenía una fuerte personalidad, en realidad confundía las cosas,  era caprichoso y una persona muy obstinada. jamás escuchaba a nadie por más que se le diera la mejor explicación, prefería responder insultando y agrediendo con golpes. no recibía consejos y hablar con él era tirar perlas a los cerdos, es decir, era colocar una opinión o conocimiento en alguien que no iba a ser uso de ello. era inútil hablar con andrés, no servía de nada, ya que nunca reveía su actitud.
   fue el hombre más miserable que conocí, la tacañería dibujaba su rostro siempre serio y enojado. tenía una precaria vivienda y todos los días salía por las mañanas con una carretilla a cargarla con pedazos de ladrillos, papeles, cartones, y todo elemento combustible que encontrara a su paso. en el barrio no entendían por qué hacía eso como si fuera un ciruja, cuando llegaba el mediodía con todo lo recopilado hacía fuego y calentaba una cacerola con cascotes de ladrillo. más tarde cocinaba sobre eso.
   el miserable se internaba gravemente en el policlínico san martín en donde se respeta el silencio. una de las características de la ciudad capital de la provincia de buenos aires es que sus calles no tienen nombres sino que se las llaman por número. así, a manera de ejemplo, el policlínico mencionado se encuentra ubicado entre la intersección de las calle uno y setenta. los hospitales están inundados de tristeza y héctor vaciaba las horas impacientes mirando la puerta de la antesala buscando un rostro nuevo, esa era la gran distracción mientras esperaba sentado en un viejo banco de madera. las personas son diferentes; una antipatía se obtiene en un día y una amistad en un mes. el hijo deseaba encontrar algo agradable, quizás... un amor.
    allí se revelaba la verdad, ya que su cuerpo enfrió al no resistir la operación. llamaron al unigénito del hospital para que reconociera el cuerpo y realizar los distintos trámites correspondientes.
   una vez terminado las diligencias de rigor le habían entregado al único hijo una valija antigua de cartón y ajustada en el medio con un cinturón; de la cual nadie sospechaba de su existencia. desató la correa y la abrió. para su gran sorpresa la encontraba repleta hasta el borde de billetes húmedos.
   era tal la cantidad que héctor se sintió como un gato caminando por el techo y se compró un restaurante con la casa incluida,  también adquirió un automóvil nuevo. en vida había amontonado fortuna como si fuera fruto de un pecado.
   se había llevado el papel moneda a su última morada. los auxiliares del nosocomio no se imaginaron ni nunca supieron de lo ocurrido.
  
nf


miércoles, 1 de marzo de 2017

Rebatiendo a Sartre

Rebatiendo a Sartre

                                                                 "Aquello de lo cual no podemos hablar, debemos ignorarlo."
                                                                                                     Wittegenstein
   
   Jean Paul Sarte sostenía: "Yo no soy nada, no tengo nada. Tan inesperadamente del mundo como la luz, y desterrado sin embargo, como la luz, deslizándome en la superficie de las piedras y el agua sin que nada, jamás, me aferre o me reúna. Afuera. Fuera del mundo, fuera del pasado, fuera de mí mismo: la libertad es el destierro y yo estoy condenado a ser libre."
    Lo citado reúne varias objeciones. En primer término, su pesimismo es fruto de una equivocada concepción de lo que se entiende por libertad. Si se profundiza el tema, la verdadera libertad no es una condena; ya que el hombre es imago Dei, fue creado por Dios a su imagen y semejanza. El Dios Hacedor concibió al hombre libre, y esta libertad es querida y propuesta por el Creador, no constituye una "condena"; ni mucho menos una maldición.
    Siguiendo este análisis, en segundo lugar, Sartre afirmaba que desea estar fuera de la luz, fuera de sí mismo, hasta inclusive expone que se encuentra fuera del mundo. El filósofo francés al negar la luz nos muestra el camino equivocado, el de la oscuridad. Hasta podríamos interpretar que Sartre desea estar fuera del paraíso. Él prosigue diciendo: "... el existencialismo ateo que yo represento es más coherente". Declara que si Dios no existe hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto y que este ser es el hombre.
   Esta aberración es un fallido intento de invertir que el hombre creó a Dios. ¿Cómo es esto? El hombre es creatura, y como tal permanece. Uno de los mayores pecados consiste, precisamente, en querer ser adorado como un dios.
     Más adelante, Sartre continuaba escribiendo: "Yo soy libre, se dijo de pronto y su dicho se transformó en aplastante angustia."
   Lógicamente este pensamiento conduce a un vacío existencial, llegando a negar su propio ser (su misma existencia). De ésta angustia, que Jean Paul siente, deduce finalmente que el hombre viene de la nada y va hacia la nada. Sin embargo, el hombre  no se encuentra en ese estado. En algún momento no había nada (eso es verdad); pero... de la nada no surge nada. Entonces ¿Porqué existe el hombre?

Nelson Kuidef

  

miércoles, 1 de febrero de 2017

Romper la realidad

Romper la realidad
                                                                               "Los verdaderos secretos no pueden revelarse."

Carl Jung
 
  
    Cuando una persona adulta sueña con ser joven, significa que tiene nostalgia de tiempos pasados; soñar con ser joven anuncia un sentimiento de reproche e infelicidad.  Las pasiones y deseos que se circunscriben en el recuerdo forman parte de la eternidad, el problema radica en la relación entre lo real y el deseo.
   Hasta hace poco tiempo se usaban chalecos de fuerza y las habitaciones tenían acolchonadas las paredes para evitar que los locos no se hicieran daño a sí mismo; en la actualidad no es necesario ese recurso porque los dopan con pastillas. Únicamente en casos muy extremos amordazan en la cama a un paciente y, en última instancia, aplican por vía intravenosa la medicación. Soy un filósofo no un loco, sino no escribiría eso.
   Cuando dos personas se aman, no se aman en la misma medida. Una es más débil y ama sin reservas. El amor es sufrimiento. Uno de los efectos que puede producir la borrachera del amor es el de una lúgubre pesadumbre. Sólo quienes han sido mordidos por una serpiente conocen el dolor de esa mordedura.
    El amor es un sufrimiento ficticio.
    Cuando tuve catorce años estaba profundamente enamorado, como ninguna otra vez, de una chica del arrabal. Con mucha vergüenza me había dirigido a mi padre, no sabía a quién pedir socorro, y le digo: "Papá estoy muy enamorado, que tengo que hacer", como un guasón burlón me responde "Y de quién te enamoraste... de tu maestra", fue la primera vez que advertí tanta humillación.
    Los hijos son el reflejo del padre, tienen lo mejor y lo peor de él. El loco es una víctima de un gran secreto familiar. Un loco sabe algo que los demás no saben y eso lo atormenta; mi padre ante los demás (afuera) era un tipo bondadoso, servicial y simpático. En cambio (dentro, en la reclusión del hogar) era cruel, despótico y golpeador. Llegue a pensar que él era el diablo, era un secreto que almacenaba desde niño.
   Con lo escrito hasta aquí demuestro mi lucidez. Soy un filósofo no un loco.
    Freud sostiene que todos somos un poco paranoicos, la diferencia estriba que en la mayoría eso se encuentra incubado y controlado. Pero, distintas circunstancias emocionales (como una profunda crisis de nervios), despiertan, provocan y desarrollan (en el interior) muchas voces roncas que hablan y no nos pertenecen, También despiertan siluetas de sombras negras que persiguen. Son como espíritus que buscan poseer y que intentan obligar a actuar y decir cosas que no se quiere. No tienes control sobre eso, y en eso consiste el gran problema. La única solución es la entrevista personal con profesionales (ya que no se puede abrir una cabeza e inspeccionarla) de tal manera se logra un diagnóstico y corregir ese desequilibrio químico con medicinas psicotrópicas. Esas medicinas tienen efectos secundarios terribles como babear, contracturas, retorcijones, rigidez (que forja caminar como un robot), pueden provocar parkinson y temblores en el cuerpo; algún psiquiatra hasta puede llegar a decir que se puede perder parte de la visión. Pero con el pasar del tiempo, las pastillas, ayudan a corregir esa anomalía.
    Con lo escrito demuestro que no estoy loco.
    Alguien que tiene un brote o un episodio depresivo puede después tener otro brote o episodio mayor. Todo lo que tiene un antecedente puede repetirse y si no se aprende de un hecho desagradable, obligas a la naturaleza que lo reproduzca tantas veces hasta que te canses y quieras cambiar. Un fuego no sigue ardiendo si no se lo alimenta.
   Con lo escrito hasta aquí estoy demuestro mí lucidez.
    Los enamorados son personas extrañas, es una enfermedad socialmente aceptada, y existen ciertas clases de personas que no quieren curarse y que desean permanecer enfermas. La inteligencia necesita crecer y avanzar, es bueno tener una experiencia no lo es identificarse con ella.
    La pesadilla de la esquizofrenia consiste en no discernir lo real de lo imaginario. La esquizofrenia suele venir acompañada de la paranoia, es decir, a las voces imaginarias se le suman los delirios de persecución. Es una manera de sentir un infierno real donde los momentos más importantes del pasado se viven como algo presente. El estrés despierta alucinaciones de un infierno imaginario que la mente lo vive como algo real.
   Quién escribió esto es un filósofo no un loco, dense cuenta por la forma que escribo.

Nelson Hussey

domingo, 1 de enero de 2017

La iluminación

La iluminación


    Hay espíritus que se conocen desde tiempos inmemoriales, inclusive antes de encarnarse en la tierra podrían haberse conocido.  Despierto de mí a media mañana y lo primero que hago es encender el equipo de audio. Abro la compactera introduciendo el disco compacto Aventura de Los Siete Delfines, me recuesto (dormitando) un rato más en mi catrera. Bajo un poco el volumen de la música para no despertar a los vecinos. Cerca de las diez, Toto llama por mi ventana (que da con el pasillo del fondo) y respondo con el habitual “pasa”, ingresa por la puerta posterior de mi habitación. Se arrima una silla y me dice “siempre pienso que un día voy a entrar y vos vas a estar ahí en tu cama (como siempre) y que vas a alcanzar la iluminación”. Contesto: “sí, imagínate saber todas las preguntas y todas las respuestas a partir de ese día me van a decir Nelson el iluminado.”
    Pienso dentro mío ¿Porqué soy tan inteligente? ¿No sería mejor ser un adormecido ignorante? Quizás una persona cuanto menos sepa es más feliz. El saber es un veneno. Le pregunto a mi amigo poeta:
    -¿Qué querés escuchar?
    -Un poco de tango, a lo macho. No esos putos darks que estás escuchando.
    -Querés que ponga uno de Piazzolla.
    -No, eso no es tango como diría un viejo, Piazzolla y The Beatles arruinaron el tango.
    -Bueno pongo un mp3 de Gardel. Los uruguayos por más papeles que tengan intentando probar el origen del zorzal criollo, no tienen una grabación en la que Gardel cante: Mi Montevideo querido…
    -Mejor uno de Edmundo Rivero, eso si es bien macho. Esa milonga lunfarda en la que se escucha únicamente las violas; sí hasta parece punk como suenan esas guitarras, no esas orquestas caretas y prolijas, ese tango no me gusta, eso para bailar es cosas de putos.
    -Aquí encontré uno de Rivero que canta canciones de Gardel. ¡Tenés todo en un disco! ¡No te podes quejar!
    -Sí los dos son unos capos, Gardel y Maradona son lo más grande de Argentina.
    -Te olvidas del Indio.
    -Lo que pasa es que el Indio Solari todavía está cantando pero es cierto -agrega Toto rascándose el lóbulo de la oreja derecha-, seguramente cuando muera el Indio voy a llorar todo el día ¡Es lo más grande del rock argentino! Lo que me da bronca del Indio es lo que siempre digo, “cuando mierda van a sacar con buen sonido los temas inéditos de los redondos.”
    -Habrá que esperar que muera el Indio para que saquen esas canciones con buen sonido. Sé que en la época de Lobo Suelto grabaron en Brasil en un estudio todos los temas inéditos. ¡No se qué mierda esperan para sacarlos a la luz!
    -Pienso que cuando muera el Indio (como así también Maradona) sabes todos las leyendas que se van a desatar. El Indio ya está creando el mito.
    -Che, cambiando de tema, ayer leí un libro psicoanalítico junguiano donde decía que dentro de nosotros hay una voz interna que nos habla y que jamás vamos a estar seguros si es una voz divina o diabólica, según como lo tome cada uno. En la mística judía, Dios presenta dos rostros: el de la justicia y la rectitud moral, por un lado, y el de la gracia, el amor y la misericordia, por  otro.
    -¡Y no viste lo que puse ayer en el facebook!
    -¿La frase de Ingmar Bergman?
    -Sí, básicamente expresa que él ato a sus demonios delante del carro y los obligo a serles útiles en su provecho, además dejaron de torturarlo y hacerle pasar vergüenza ¡Y mira las películas que hizo! Eso es lo que hay que hacer.
    -A lo que voy es que en todo se encuentra la dualidad. Lo positivo y lo negativo, para decirlo de alguna manera. Los judíos no creen en la existencia del diablo, ellos dicen que todo lo bueno y lo malo proviene de un Dios único.
    - Fíjate que en casi todos los estados hay dualidad, en el infierno budista (el estado más bajo) a pesar del sufrimiento y no querer salir de él, es en ese estado donde una persona (si sale) puede transformar realmente su vida con cambios.
    -Sin desilusión no hay cambios importantes.
    -Todo es parte del karma: Vivir en éste pueblo, la familia que uno tiene, hasta nuestro propio cuerpo... todo es parte inclusive de algo que se eligió anteriormente en un tribunal karmático, aunque uno se queje de su propio presente y fracasos.
    -También las oportunidades que se dejan pasar (sin aprovecharlas) responde a causas desconocidas e ignoradas por nosotros, pero todo es causal no casual.
    -Precisamente Siddharta cuando hablaba del Nirvana, no es que realmente exista, si no que explicaba y daba esa idea a la gente para que tengan una esperanza. El Nirvana es un medio hábil que sirve para algunas personas. El budismo moderno, en cambio, sostiene que los boddhistvas reencarnan y vuelven al mundo por compasión a los hombres. Todos debemos reencarnar y lo más importante es renunciar a los apegos.
    -Borges escribía que es incomprensible que una persona que viva setenta años en la tierra, después de la muerte, deba pagar una eternidad en el infierno o merecer una eternidad en el cielo. Además decía, que nosotros (siendo mortales) no tenemos ni una remota idea de la eternidad, ni siquiera en la imaginación.
    -Sí, por eso creo que no alcanza una sola vida en la tierra para merecer una eternidad celestial. Por eso, también, es que necesitamos reencarnar varias veces.
    -La mayoría de los hombres temen la muerte, pero no es nada más que cambiar de vestido. Tan simple como eso. Schopenhauer sostenía (siguiendo antiguas enseñanzas hindúes) que hay que aniquilar el deseo de la voluntad para evitar el dolor, que aferrarse a las cosas es el mayor de los males; sin embargo, hoy nuevas enseñanzas sostienen que en cuanto más variedad artística se interese el hombre es mejor. Todas las ideas van variando porque el hombre también muda de aires. Nada permanece igual, con el paso del tiempo cambian también las interpretaciones.
    -Los demonios son los deseos, también escribió Schopenhauer.
    -Jesús también enseñaba que Dios no quiere sacrificios, pero también decía que para expulsar cierta clase de demonios se necesita ayuno y oración.
    -Shakyamuni pensó primero que el camino era el ascetismo para purgar sus culpas, después cambió de opinión.
    -Pero no hay dudas, para mí, que todos los que nacemos en este mundo es para purgar culpas y errores que cometimos en una vida anterior. Y hasta que no purguemos todo no volveremos al mundo espiritual que pertenecemos.

nf


jueves, 1 de diciembre de 2016

Una iglesia es imposible

Una iglesia es imposible
                                                                         "Debo encontrar una verdad que sea verdad para mí."
                                                 
Søren Kierkegaard

   
   

     Lo más importante es encontrar una verdad que sea para mí ¿De qué me sirve encontrar una verdad a través de otro? Conveniente con este pensamiento Gudjieff afirma que la comprensión, en su esencia, se obtiene con información intencionalmente adquirida y la experiencia vivida por uno mismo. El saber que una persona puede adquirir de las experiencias que nos son dadas en el curso de la vida no se pueden transmitir. Para una comprensión interior debe haber intención de aprender, además de la experiencia personal que no se puede comunicar con palabras.
    El alma tiene experiencias voluntarias e involuntarias, como también conocimientos intencionalmente adquiridos. El saber y la comprensión son dos cosas distintas. El saber va hacia el intelecto, la comprensión va hacia el ser. La fe es el resultado de la comprensión.
   La percepción interior individual es la fuente del verdadero conocimiento.
    Kierkegaard pone énfasis en el contacto del individuo con la divinidad más que en la mediación de la iglesia entre ambos. Por tal motivo el filósofo danés ataco al cristianismo como entidad política del siguiente modo:
    *Las congregaciones de la iglesia no tienen sentido:
     La idea de las congregaciones hace que los individuos sean como niños, ya que los cristianos son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir la responsabilidad de su propia relación con Dios. El cristianismo es el individuo, aquí, el propio individuo.
    *El cristianismo se había secularizado y politizado:
    Ya que la iglesia estaba controlada por el estado, y la misión del estado burocrático es aumentar el número de miembros y supervisar el bienestar de éstos. Más miembros significa más poder para el clero: un ideal corrupto.
    La verdadera doctrina cristiana destaca la importancia del individuo, no la del conjunto.
    *El cristianismo se convierte en una religión vacía:
    La estructura del estado confesional es ofensiva y perjudicial a los individuos, puesto que cada uno de ellos se ha convertido en "cristiano" sin saber lo que ello significa.
    ¿Los ideales del Nuevo Testamento han muerto?  Ya que muchos cristianos no conocen ni leen La Biblia.
     Los que temen a Dios comulgan una vez al año.
      A las palabras del maestro Kierkegaard quiero añadirle dos cosas: El complejo de culpa y el financiamiento de las iglesias.
   El sentimiento de culpa procede de una deuda que no podemos pagar, y se profundiza cuando se hace consciente la imposibilidad del pago. Cuando la religión condena una solución, a la angustia que conlleva la soledad, le suma el remordimiento. La soledad, o conciencia de separación con el mundo, es el gran problema de la existencia.
   En una religión te inculcan que la convicción del pecado es lo más importante. Todo es pecado. La idea de todas las religiones cristianas es el sentimiento del pecador. Enseñan que Dios en el Antiguo Testamento es celoso, castigador, violento y vengativo. Pero si le preguntas a cualquier ministro cristiano sobre el significado de una parábola del Nuevo Testamento no saben. Levantar nuestra propia cruz es cargar con el peso de algo difícil, pero sí se lo hace con la convicción del pecado nunca se obtendrá nada positivo. El sentimiento de culpa es inútil. Los errores están permitidos, se los puede cometer una vez para aprender y buscar conocimiento. Las religiones reprimen, niegan,  prohíben e impiden que desarrollemos nuestra capacidad de decisión; ésta es una visión parcial de la existencia que reprime aspectos muy importantes de la personalidad. Lo más grave es que nos impide conocer la totalidad de lo que somos, nos consideran como seres incapaces de evolucionar anclados en la dualidad y separación de lo interno y externo.
   Por si hay algún desprevenido, la iglesia explota el sentimiento de culpa pidiendo a cambio una compensación económica. En otras palabras, hubo un tiempo que a cambio de una prestación pecuniaria la iglesia "absolvía los pecados". Inclusive hay muchas sectas que prometen una bendición o beneficio especial (por parte de Dios) a aquellos que "colaboran" con el diezmo (el diez por ciento) de un sueldo o la venta de un inmueble, y las más sectarias llegan a exigir un alto porcentaje por todo ingreso económico.
   Cuando Jesús dice al hombre rico: "Anda vende todo lo que tienes, y dadlo a los pobres". El pobre en nosotros es el pobre desarrollo de la esencia, y el hombre rico es la personalidad. La parábola habla sobre la falsa personalidad y el intento de ir contra esa falsa personalidad. Pero muchas veces se interpreta en forma literal las palabras de Jesús pensando que atiende sobre cosas materiales, de allí el error de muchas falsas interpretaciones.  Se sabe que muchas veces Cristo se expresaba de manera alegórica, es decir simbólica. Muchas sectas y religiones se aferran a interpretaciones erróneas sobre el diezmo para alimentar su iglesia y sus bolsillos. Dios no necesita dinero.  Por cierto, no está demás aclarar, que las Escrituras hablan sobre dar el dinero a los pobres (no a un clero, ni una iglesia, ni mucho menos a un "pastor.")
   La verdad se encuentra en el sermón de la montaña.
   A Jesús se lo puede imitar, aunque sería un gran error identificarse con Cristo. El creerse ser Jesús es de locos.
   El dogma es el pensamiento de otros, lo verdaderamente importante es lo que vemos y escuchamos en nuestro interior. No permitas que otros silencien la voz de tu interior, es mejor pensar por uno mismo.

Nelson Kuidef

martes, 1 de noviembre de 2016

Paso prohibido

 Paso prohibido

    La selva misionera es continuadora de la amazónica. El sol lame la copa de los árboles y la vegetación es abundante. Existe una gran variedad de insectos (productos del calor y la humedad), entre ellos se encuentra el mbarigüí. Es un mosquito pequeño y negro que pica muy fuerte, atacan en grupos de miles y no dejan de chupar sangre hasta que se los matan. Por esta razón –a pesar del apremiante calor- las personas que se introducen en la selva convenientemente se visten con un atuendo grueso para abrigarse de ésta molestia. Esta clase de mosquitos duran todo el día y todos los días del año. Sobre las piedras desnudas iguanas y lagartijas beben sol. Este mundo no ha sido creado para la felicidad del hombre y la selva ignora el pasado. Nadie ingresa al mundo sin llorar. Para la selva la muerte es indiferente, no importa si todos morimos.
    Los leñadores, al comienzo de sus labores, siempre observan hacia las copas de los árboles para no encontrarse con una desagradable.
   Hay una franja de territorio que posee una extensa arboleda y una empresa maderera aprovecha sus recursos para explotarla. Los leñadores buscan (especialmente) lapachos y quebrachos de madera muy dura para talar por su. Como el lugar ofrece muchos peligros hay una cinta de seguridad que fija el paso de.
    El mayor peligro es el acecho del yaguareté o tigre misionero, aunque se encuentra en peligro de extinción se puede topar con uno. También existen otros riesgos como las yararás y las víboras corales que son muy venenosas, su mordida produce un terrible dolor y si no se aplica a tiempo el antídoto provoca el paso a. Los pajonales son ricos en víboras.
   En pequeños grupos de dos o tres individuos se reúnen los leñadores (jamás están solos), primero desnudan al árbol y las hojas caen como lágrimas refregadas contra sobrevivientes vecinos, luego lo derriban acompañando con un sapucai la caída. Los rayos del sol abren caminos entre los árboles muertos y descubren la tierra colorada.
   Un talador que tiene un llamado de la naturaleza dio aviso a su compañero que por un momento va a cruzar la cinta, ya que el campamento dista a unos setecientos metros y la urgencia es. Este le expresa que no se demore porque es muy arriesgado. Las equivocadas decisiones tienen malas consecuencias y hay cierto género de personas que si intentas salvarlas se enojan.
   Transcurre una hora y el leñador no. Comenzó el camarada a gritar el nombre de pila del ausente, pero no se oye ninguna respuesta. Las ramas de los arbustos tiemblan. Está cayendo el sol y alarmado fue a solicitar ayuda al campamento, ya que es una situación que no puede manipular una sola persona. Ir a buscarlo solo es tan absurdo como desear algo que ya se tiene.
   Arriba un grupo de cazadores con itacas, rifles, y perros de rastreo. La luna lechosa comienza a despertar en un cielo azulado. Junto a las voces compasivas de búsqueda se escucha el croar de los sapos, el característico silbido de las ranas, y se percibe.
    Al pasar una hora la preocupación y la tristeza se adueña de.
   Una escuadrilla escucha crack - crack en un pastizal, un vaqueano se adelanta y encuentra a enorme anaconda con dos piernas humanas en su boca. Los cazadores logran matar al reptil, intentando inútilmente rescatar con vida a.

NF